► Theodor Adorno (1903-1969)
► Herbert Marcuse (1898-1979)
► Max Horkheimer (1895-1973)
► Walter Benjamin (1892-1940)
A Escola de Frankfurt considerava que a razão pode ser instrumento para dominar e via a técnica e a ciência como instrumentos do capital para produzir lucro. Notem que as colonizações que resultaram em massacre e escravização têm um papel nessa concepção. Nas Américas, por exemplo, sob o pretexto de se levar a civilização (com sua técnica e ciência) para sociedades tecnologicamente inferiores, isso resultou em grandes matanças e escravidão.
Profundamente influenciados por Marx, Freud e Heiddeger, os filósofos da Escola de Frankfurt desenvolveram um pensamento que integrava Filosofia, Psicanálise e Sociologia, debatendo temas como autoritarismo, família, liberdade e cultura de massa.
Razão Objetiva e Razão Subjetiva
A Razão Objetiva ou Cognitiva é aquela a qual apelamos para conhecer o mundo e nos relacionar com as pessoas e com a natureza. Já a Razão Subjetiva ou Instrumental é usada para modificar a natureza, e visa a produtividade.
Embora as duas formas de razão sejam compatíveis e atuem de maneira conjunta, o desenvolvimento científico e o capitalismo anabolizaram a razão subjetiva, que se sobrepôs à razão objetiva. Para os pensadores da Escola de Frankfurt, o homem sofre de uma grande perda de autonomia nas sociedades com grande desenvolvimento tecnológico.
Uma das principais ideias da escola de Frankfurt é a da Tolerância Repressiva. Segundo Herbert Marcuse (1898-1979), a mudança social seria sufocada por uma avalanche de bens de consumo, negócios e instigações sexuais. Para ele, esta alienação do homem inserido num sistema capitalista, em que sua condição de dominado é distraída pela cultura e pelo consumo, não é casual, mas sim o resultado de um sistema capitalista totalitário que procura manter-se vivo. A tolerância com os discursos dissonantes seria uma forma de deixá-los se dissipar, uma vez que todo o sistema estava montado para que as vozes marginalizadas não fossem ouvidas.
A filosofia da Escola de Frankfurt também é conhecida como Teoria Crítica, porque pretende diferenciar-se da Teoria Tradicional na medida em que pretende interagir e intervir diretamente na sociedade.